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摘要:
颐卦以口为象,图解养生之道。在易学家看来,以阳养阴为常理。以爻象观之,颐卦两阳爻分居上下,四阴爻聚居中间。阳实阴虚,阳刚阴柔,阳有养阴之力,责无旁贷。玩六爻之辞,揆圣人之意,颐养之道,其要盖有三端:其一,求诸己;其二,顺乎常;其三,贵于德。初九“舍尔灵龟,观我朵颐”,失诸己,六二“颠颐拂经”,六三“拂颐”,违乎常。失诸己,违乎常,所以“凶”。四、五两爻皆能顺从上九阳刚,其德不悖;六四“颠颐”而养人,六五“拂经”能尊贤,养人尊贤,所贵在德,所以“吉”。上九居高贵德,“由颐”自励,以一阳而养四阴,所以“大有庆”。观象玩辞,颐养之理昭昭然明矣。
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文献信息
篇名 自养养人,顺乎常则--《周易·颐卦》经传文字解读
来源期刊 河北民族师范学院学报 学科 文学
关键词 自求口实 自养养人 以阳养阴 顺乎常则
年,卷(期) 2014,(3) 所属期刊栏目 民族?文化?艺术
研究方向 页码范围 60-63
页数 4页 分类号 I206
字数 5517字 语种 中文
DOI
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1 孙景龙 21 2 1.0 1.0
2 张欢 2 3 1.0 1.0
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研究主题发展历程
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自求口实
自养养人
以阳养阴
顺乎常则
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
河北民族师范学院学报
季刊
2095-3763
13-1414/G4
大16开
河北省承德市开发南区高教园区
1979
chi
出版文献量(篇)
3291
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5338
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