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摘要:
柏拉图谈到知识的时候,认为知识在人的头脑里原本就存在,学习不过是对它的回忆或唤醒。这一思想揭示了知识来源的先验性。后来,康德花了很大的精力来论证这一先验性的存在状态,同时提出了实践理性的命题,引出了后世影响巨大的经验论。现在,我们提到这一问题,不是对先验性或经验性产生了兴趣,而是对柏拉图和康德使用过的方法产生了兴趣。写诗,当我们仅仅把它当做一个孤立的状态时,我们以为诗是诗人冥思苦想写出来的,但当我们发现诗有很多的种类、每一种类都有它们鲜明的特点、个性和功能时,我竟然发现当我们很好地掌握了或者天然地就适应了这些特点、个性和功能,诗就会自然而然地来到人间。从这一点上说,诗好像先验性地存在,至少先于诗人的存在而存在,诗人写作的过程实质上是诗自身还原的过程,诗似乎不是诗人创造出来的,是诗体裁借助诗人的经验自我显现出来的。诗人是诗的工具,或者说是诗体裁的选择。
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文献信息
篇名 新汉诗11种类型的“体裁写作”探索(上)——抑或“体裁写作”理论探秘
来源期刊 写作:高级版 学科 哲学
关键词 汉诗 先验性 叙事性 语象 先锋诗 实践理性 后先锋 幽默讽刺 尚义街六号 于坚
年,卷(期) xz_2014,(8) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 44-48
页数 5页 分类号 B91
字数 语种
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汉诗
先验性
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语象
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幽默讽刺
尚义街六号
于坚
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
写作
双月刊
1002-7343
42-1088/H
16开
湖北省武汉市武昌珞珈山
38-63
1981
chi
出版文献量(篇)
5110
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19
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