善有善报——公正的对等性原理（上）

• 作者: 于民雄
• 来源期刊: 贵阳文史
• 学科: 哲学
• 关键词: 对等性 杀人放火 孙叔敖 下地狱 上天堂 春秋时期 宋襄公 者必 在人间 令尹
• 年，卷（期）: 2014,（4）
• 页码范围: 83-84
• 页数: 2页
• 分类号: B848.4

摘要

迷信与信念的区别是一个思想难题,要真正划分两者的界限不是一件容易的事。但不容易划分并不意味着不能划分。迷信与信念的不同是：迷信没有人类本体高度的根据,而信念有。迷信与信念的区别以是否符合良知为准。公正是人类神圣的大观念。公正在形式上直接体现为对等性。一个不公正的社会,肯定是可詛咒的,不管它是什么样的社会,不管它以什么样的面目出现。公正与不公正犹如黑白分明,不待人的智力、知识如何,当下即能判断,屡试不爽。一个人杀人放火后为什么东躲西藏？因为他知道自己必将遭到惩罚。他逍遥法外也许是因为侥幸,而他遭到惩罚则是应有所得。显然,惩罚满足公正的恶有恶报的对等性原则。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	于民雄		35	52	5.0	7.0