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摘要:
哈贝马斯打破了胡塞尔“反思存在于时间意识流之内”的观点,认为反思由异质性的偶然经验、也就是陌生的文化引起,并发生于通过语言交往重建生活世界的实践过程中.所以生活世界是可错的和可再生产的;历史就是生活世界的再生产过程,在其中,时间得以向前发展.因此,与胡塞尔相反,哈贝马斯认为时间并不独立于历史,而是处于历史之中.
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文献信息
篇名 生活世界的时间性:从胡塞尔到哈贝马斯
来源期刊 云南社会科学 学科 哲学
关键词 生活世界 时间 反思 文化 可错论
年,卷(期) 2014,(4) 所属期刊栏目 哲学
研究方向 页码范围 49-53
页数 5页 分类号 B516.52|B516.6
字数 7362字 语种 中文
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 沈云都 云南农业大学人文社会科学学院 10 2 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
生活世界
时间
反思
文化
可错论
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
云南社会科学
双月刊
1000-8691
53-1001/C
大16开
昆明市环城西路577号
64-27
1981
chi
出版文献量(篇)
3785
总下载数(次)
8
总被引数(次)
23967
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