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摘要:
“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也.”这是《扁鹊见蔡桓公》中的一段话. 疾病如是,“四风”亦然,在腠理、肌肤、肠胃尚可医治,一旦病入骨髓,神医也回天无术.“四风”的形成绝非一日之寒,有其思想根源,归根结底是世界观、人生观、价值观这个“总开关”出了问题. 时值当下,欲望与理想,世故与成熟,懦弱与稳健,麻木与深沉,有些人已分不清社会底线,颠覆本性,声色犬马,随波逐流,终将脱离群众,酿成大祸.曾国藩家训中说:“一面建功立业,外享大名,一面求田问舍,内图厚实,二者皆有盈满之象,全无谦退之意,则断不能久.”因此,党员干部应常自悟自省,扪心自问是否有“四风”之习之染?
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篇名 戒除“四风”当正本清源
来源期刊 中国电业 学科
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年,卷(期) 2014,(12) 所属期刊栏目 资讯·短评
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中国电业
月刊
1002-1140
11-1375/TM
16开
北京宣武区白广路二条1号
1950
chi
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