摘要:
清朝袁枚大倡性灵,“诗者,人之性情也,性情之外无诗.”袁枚作的是性情诗,做的也是性情官.他虽不曾明确提出“法者,人之性情也,性情之外无法”的司法理论,但实际上却是依据人性人情来执政执法的.不信?且看他审理的两桩负心案.
说负心,自是男人为多,男人到处拈花惹草,如猴子见苞谷,见一个爱一个;也如猴子掰苞谷,抱一个丢一个.袁枚当沭阳令,就有一个负心汉,微信摇一摇摇来了MM,没聊多久,跑去约会了;没约会几次,MM听了甜言蜜语,心里喜滋滋的,半推半就,成了好事,“遂致一度春风”;这家伙春风一度了,就不再现身,手机关机,QQ换号,找不到人,惹得MM望尽千帆皆不是;MM气不过,便去找,找到后拖到法庭上,求“袁老爷做主”.