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摘要:
一、基本简介 土家“撒叶儿嗬”,汉族叫“打丧鼓”,是土家族民间悼念死者的一种隆重的送葬仪式。最早记载“撒叶儿嗬”源流的地方是在清江流域巴东境内的清太坪、金果坪、水布垭、野三关等地,其动作是模仿巴人古代的战舞和祭祀仪式中一些山中飞禽走兽和一些农事活动。它的奇特之处就是丧事当做喜事办。土家人认为老人“百年”(即去世)是“顺头路”(正常死亡),是件“自喜事”,左邻右舍的乡邻们怀着一颗虔诚的心,聚集在孝家堂屋里为亡者打一夜或几夜丧鼓,即跳“撤叶儿嗬”(青少年死不跳)。众人“打鼓踏歌”,踏着鼓点载歌载舞,场面气氛欢快热烈,通宵达旦。土家人跳“撒叶儿嗬”表达了土家人对生命价值的肯定,它是土家族音乐文化传承的载体,积淀了图腾崇拜、祖先崇拜的遗存,具有极高的文化价值和学术研究价值。
内容分析
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文献信息
篇名 浅谈“撒叶儿嗬”保护与传承的新途径
来源期刊 芒种:下半月 学科 哲学
关键词 保护与传承 学术研究价值 祭祀仪式 土家族 土家人 清江流域 农事活动 载歌载舞
年,卷(期) 2014,(4) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 253-254
页数 2页 分类号 B933
字数 语种
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 陈海燕 三峡大学艺术学院 33 17 2.0 4.0
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研究主题发展历程
节点文献
保护与传承
学术研究价值
祭祀仪式
土家族
土家人
清江流域
农事活动
载歌载舞
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期刊影响力
芒种:下半月
月刊
1003-9309
21-1040/I
沈阳市和平区北三经街66号
8-318
出版文献量(篇)
5768
总下载数(次)
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