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蒲松龄在《聊斋志异》中对身体的塑造,既不同于道家所追求的赤子之身,也不同于儒家所强调的践形成圣。他借“谬悠之说,荒唐之言”,对身体进行问题化的书写,同时又赋予被问题化的身体被拯救的可能,将它们纳入民间信仰与道德实践的体系之中。本文通过分析《聊斋志异》的身体叙事,探寻身体被问题化的表征与其原因,并试图分析其中自然人性论与道德严格主义的交汇与冲突。
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内容分析
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文献信息
篇名 《聊斋志异》中的身体观
来源期刊 文艺生活·文海艺苑 学科 文学
关键词 身体观 问题化 自然人性论 道德严格主义
年,卷(期) 2014,(9) 所属期刊栏目 文 学 品 析
研究方向 页码范围 1-2,6
页数 3页 分类号 I206
字数 4834字 语种 中文
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1 林诗杏 北京师范大学文学院 2 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
身体观
问题化
自然人性论
道德严格主义
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