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摘要:
伴随社会学领域的“文化转向”,结构主义、符号学与文化人类学的冲击,学术界逐渐意识到文化具有社会结构之外相对独立的自主性,处于社会生活重心的是对意义的重建。只有通过文化“深描”,分析活生生的社会文本与意义之网,才能更好地理解文化结构内在于行动者的本体论意义。美国耶鲁大学社会学教授杰弗里·C亚历山大(1947-)把这种以文化为取向的社会学研究命名为“文化社会学”(cultural sociology),它不是实证性的实验科学,而是探索社会生活意义的解释性科学。该研究主要有三项任务:阐释社会生活的文本性和文化形式相对于社会结构的自主性,并努力厘清文化发生作用的具体机制。与伯明翰学派开启的文化研究不同,文化社会学强调文化以内在的方式塑造了世界的文本,它是一个自变量,而不仅仅是因变量;与布尔迪厄的实践社会学和米歇尔·福柯的话语理论也不同,因为在身份感的建构过程中,行动者与话语在文化社会学理论中获得了相对于权力的更大自主性。
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文献信息
篇名 专题一 亚历山大的文化社会学——主持人语
来源期刊 文化研究 学科 社会科学
关键词 文化社会学 亚历山大 主持人 生活意义 专题 “文化转向” 美国耶鲁大学 社会结构
年,卷(期) 2015,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 1-4
页数 4页 分类号 C91
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研究主题发展历程
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文化社会学
亚历山大
主持人
生活意义
专题
“文化转向”
美国耶鲁大学
社会结构
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文化研究
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