“聖賢”心態與兩宋文化自戕因子的生成

• 作者: 張興武
• 来源期刊: 中华文史论丛
• 关键词: 宋代學術 道學宗派 朋黨之爭 文化自戕
• 年，卷（期）: 2015,（3）
• 页码范围: 95-123
• 页数: 29页
• 语种: 中文

摘要

兩宋“人智之活動與文化之多方面”的確達到了空前絕後的水平,但與此同時,一種導致文化內部自我戕害的消極因子也漸告成熟. 自宋初以來,伴隨着“漢、唐訓釋之學”的衰微以及“義理”闡釋模式的多元化,衆多學者急於成爲“宋之夫子”.他們一方面展示着非凡的學術自信,另一方面又流露出惟我獨尊的狹隘心態;而後者實爲學術宗派意識的形成與强化提供了內在的原動力.元祐以後,各個“道學宗派”之間的攻訐與詆斥,逐漸從“偏見異論”的學術層面擴大到“黨同伐異”的政治層面;在黨人意氣的促使下,原本以“聖賢”自(言羽)的學術精英們上演了一幕幕“以詩治人”的歷史悲劇;他們禁毀“黨人”著述,借“詩案”和“文案”剝奪敵黨成員的生命,最終使文化內部形成了一種難以遏制的自我戕害機制.從“元祐黨人碑”到“慶元黨禁”,在“道學朋黨”與世俗黨人的合力作用下,兩宋文化的內在品質遭到更深層次的損害.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	張興武	杭州師範大學中國古代文學與傳統文化研究中心	5	0	0.0	0.0