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摘要:
漢儒自董仲舒起,改造戰國以來道家等諸子學説中的'天心'、'天地之心'等觀念,强調宇宙的道德稟性,又以儒家經典配合陰陽五行推算天道,占測天心,言説災異,'六經'遂轉爲政治數術。故《齊詩》與《詩緯》創言'詩者天地之心',賦予《詩三百》以宇宙意義,又以'四始'、'五際'、'六情'之説,依孟京《易》學之例,以《詩三百》爲律曆,占知《詩》中之'天心',推測風俗性情。'天心'、'天地之心'漸而流爲兩漢以降政治、學術、宗教之話語,至劉勰《文心雕龍》,以'天地之心'爲'道心',建構'文心'之觀念,於文學形上學理論貢獻至大。
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文献信息
篇名 釋“詩者天地之心”
来源期刊 岭南学报 学科 文学
关键词 詩緯 《齊詩》 四始五際 文心 道心
年,卷(期) lnxb_2015,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 33-58
页数 26页 分类号 I207.22
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1 徐興無 南京大學文學院 5 0 0.0 0.0
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詩緯
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岭南学报
半年刊
16开
香港新界屯门岭南大学中文系
1929
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