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摘要:
李渔的戏曲理论与实践之间,给人的已不再是差距感,而是明显的“差异感”。如他主张“戒荒唐”,作品却“荒诞不经”;主张“脱窠臼”,作品却堕入新窠臼;主张“立主脑”、“一人一事”,但不少作品都写成了双线结构;主张“戒淫亵”、“忌俗恶”,但作品常被批评为低俗。通过分析发现,李渔的这几点理论主张,如果紧扣其自己的阐述来与作品相比,则无甚出入;问题在于理论本身,并非那么深刻、成熟。造成“差异感”的原因是:读者对李渔剧作理论的理解超越了理论著作本身,并以这种超越的理解去检验李渔的戏曲作品。
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文献信息
篇名 李渔剧作理论与实践之间的“差异感”及其成因探讨
来源期刊 南大戏剧论丛 学科
关键词 李渔 戏曲 戏剧理论
年,卷(期) 2015,(2) 所属期刊栏目 古典戏剧研究
研究方向 页码范围 44-52
页数 9页 分类号
字数 9170字 语种 中文
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1 许莉莉 南京大学文学院 16 20 3.0 4.0
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研究主题发展历程
节点文献
李渔
戏曲
戏剧理论
研究起点
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相关学者/机构
期刊影响力
南大戏剧论丛
半年刊
978-7-305-13592-7
16开
江苏省南京市汉口路22号
2005
chi
出版文献量(篇)
268
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