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摘要:
通过史料钩沉和分析可知,北宋后期、南宋、辽金、明朝末年均有宫廷傩仪的施行,只有元朝一代,可以算作宫廷傩仪的衰亡时期。据此不但可以勾勒出唐五代以后宫廷傩仪的发展历程,也可以进一步说明:清人关于宫廷傩仪不见于正史的说法是不准确的;而近代学界将契丹“惊鬼”之俗和蒙古“脱灾”之俗视为傩仪也不准确;至于把元朝的国俗“游皇城”等同于傩仪一说,则更加不能成立,因为那是和密宗仪式联系在一起的。
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文献信息
篇名 宋辽金元明宫廷傩仪钩沉
来源期刊 南大戏剧论丛 学科
关键词 宋辽金元明 宫廷 傩仪 密宗 原始信仰
年,卷(期) 2015,(2) 所属期刊栏目 古典戏剧研究
研究方向 页码范围 34-43
页数 10页 分类号
字数 9722字 语种 中文
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 黎国韬 中山大学中文系 107 226 7.0 10.0
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研究主题发展历程
节点文献
宋辽金元明
宫廷
傩仪
密宗
原始信仰
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
南大戏剧论丛
半年刊
978-7-305-13592-7
16开
江苏省南京市汉口路22号
2005
chi
出版文献量(篇)
268
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