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摘要:
鸠摩罗什所倡五禅观之'念佛三昧'取代了小乘的界分别观,从观想十方诸佛入手,以大悲心拯济一切众生,从而求得佛道,体现了大乘佛教的精神。道信'一行三昧'为念佛法门,是早期禅宗的主要禅法,鸠摩罗什所倡'念佛三昧'尚未达到'一行三昧'直指心源的理论高度。这是因为五禅观之'念佛三昧'还没有受到如来藏思想的影响。从小乘五门禅,菩萨五门禅,道信'一行三昧',至慧能的顿悟成佛,禅法经历了由小乘到大乘,由五门禅到一门禅(即'念佛三昧'),由渐法到顿法,由般若到与如来藏相结合的发展过程。禅法自汉代传入至唐代,逐渐形成了中国独有的特色,'念佛三昧'的发展为禅宗的形成奠定了理论和修持上的基础。
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篇名 鸠摩罗什所倡“念佛三昧”与道信“一行三昧”之比较
来源期刊 普陀学刊 学科 哲学
关键词 鸠摩罗什 道信 念佛三昧 一行三昧
年,卷(期) ptxk_2015,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 149-163
页数 15页 分类号 B948
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道信
念佛三昧
一行三昧
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普陀学刊
年刊
16开
上海市
2014
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