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摘要:
所知障(jneyavarana)是大乘佛學的基本特有觀念。本文一方面回顧及評議學界所知障研究的現況與局限,另一方面試圖循部派佛學和東亞有相唯識,勾勒出所知障更爲明朗的研究方向與輪廓,以期突破現階段的研究困局。本文扼要回顧及評議時下的英、德文學界'所知障'一詞的翻譯,以反影當中的疑難與歧義;對歐美、日文及中文學界所知障現有研究的批判性回顧,并考察當中的相關論著、概念、議題及現有研究的局限等;以部派佛學與所知障相關的多項概念,探討在大乘之前的所知障雛型;以奘譯《成唯識論》所代表的東亞有相唯識說明在什麼意義下,它能夠爲時下的所知障研究困局,帶來突破性線索。
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篇名 唯識學“所知障”概念——譯詞評議、研究檢討、部派溯源及東亞展望
来源期刊 佛教文化研究 学科 哲学
关键词 關鍵詞:所知障 法執 一切智 有相唯識學 《成唯識論》
年,卷(期) 2015,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 445-495
页数 51页 分类号 B948
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1 劉宇光 復旦大學哲學學院 2 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
關鍵詞:所知障
法執
一切智
有相唯識學
《成唯識論》
研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
佛教文化研究
半年刊
32开
江苏省南京市仙林大道南京大学哲学楼
2015
chi
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