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'非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰'是唐代王勃《滕王閣序》中的名句,其中'謝家之寶樹'典出《世說新語》所載叔父謝安與侄子謝玄的一次問答:'子弟亦何預人事,而正欲使其佳?''譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。'對於這則傳世名對的真正旨意,一般解讀爲'裝點''氣派',這以錢穆先生爲代表;也有結合謝氏家族當時所處的具體政治情勢,解讀爲'隱''不外露',以史家田餘慶先生爲代表。對於兩種截然相反的解讀,究竟該何去何從呢?筆者通過具體梳理'子弟亦何預人事'之'人事'的本意,'子弟亦何預人事'這類放達之語的話語傳統,以及'芝蘭'和'玉樹'的所指名物及其象徵意義,認爲解讀爲'裝點''氣派'更爲切實。
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篇名 “謝家寶樹”旨意詳考——讀《世說》求“甚解”之一
来源期刊 新国学 学科 文学
关键词 謝安 門第 芝蘭玉樹
年,卷(期) xgx,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 80-94
页数 15页 分类号 H131
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1 孫豔慶 廣西師範大學文學院 1 0 0.0 0.0
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新国学
半年刊
32开
四川省成都市
1999
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