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摘要:
在历史发展中,不同的学者对“儒”给予了不同的理解。从春秋战国到秦汉,再到隋唐,进而宋明,儒者虽然具有某些共同点,但也被赋予了不同的特征。生活在明清之际的颜元,具有坚定的儒学信念,力辟佛老等异端,批判空疏无用的书生、文人、汉宋之儒,复周孔正学。他认为一个真正的儒者是心系天下事,以经世济民为己任,习行“三事”、“六府”、“三物”之学、教、治,重视“实文、实行、实体、实用”并具有“六艺”等技能,准备入仕为“君相百职”,“斡旋乾坤、利济苍生”,做有用之事的实用之人。他的思想及言行对现代儒学的开展具有一定的启示意义。
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文献信息
篇名 颜元论“儒”
来源期刊 原道 学科 哲学
关键词 颜元 儒者 实用 习行 经济
年,卷(期) ydb_2015,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 241-252
页数 12页 分类号 B2
字数 语种
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 刘丽斌 河北大学政法学院 19 56 3.0 7.0
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研究主题发展历程
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颜元
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实用
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研究起点
研究来源
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相关学者/机构
期刊影响力
原道
半年刊
32开
北京市
1994
chi
出版文献量(篇)
598
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6
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