哲学与文化——“虚君共和”：一九一一年之后康有为对于国家政治体制的构想

• 作者: 干春松
• 来源期刊: 东吴学术
• 学科: 社会科学
• 关键词: 虚君共和 保全中国
• 年，卷（期）: 2015,（2）
• 页码范围: 5-22
• 页数: 18页
• 分类号: G0

摘要

辛亥革命以后，中国真正步入了新的“国体”格局。随着民国的建立和君主的逊位．共和制已经成为天下之大势。康有为对于中国的政治设计也必须依据现实的情况来进行调整。据此。康有为提供了一套杂糅了君主制和共和制因素的政治模式，即“虚君共和”。在“虚君共和”的设计中，康有为强调以“保全中国”作为其基本立场，进而对议会、政党、国家符号、共同价值等问题进行了深入的思考。在康有为看似自相矛盾的观点中，其关注的问题：如何建设一个具有历史延续性的统一国家、如何找到一条中国独特的发展道路，却依然成为现代中国建国历程中挥之不去的思想论域。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	干春松	北京大学哲学系	37	28	3.0	4.0