“仁”的变迁:孔子法律思想的历史逻辑

• 作者: 武树臣
• 来源期刊: 法律科学－西北政法大学学报
• 学科: 政治法律
• 关键词: 仁 相人耦 人己和 贤哲政治
• 年，卷（期）: 2015,（1）
• 所属期刊栏目: 法律文化与法律价值
• 页码范围: 13-19
• 页数: 7页
• 分类号: DF082
• 字数: 12108字
• 语种: 中文

摘要

“仁”是孔子思想的核心内容,也是中国古代社会最重要的哲学观念.“仁”字最早见于甲骨文.“仁”源于东夷民族母哺其子、抵足而眠等风俗习惯.“仁”的基本精神是“相人耦”(人相偶)即人与人相互友爱、尊敬和合作.“相人耦”精神在殷周政治法律实践活动中有所体现.孔子把朴素的“相人耦”习俗加工成为“人己和”思想,完成了“仁”的哲理化.同时形成孔子法律思想的三个重要组成部分,即亲属相和的礼治思想,君民相和的德治思想,君臣相和的贤哲思想.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	武树臣	山东大学法学院	36	121	6.0	8.0