漢武帝時期的禮教:國家宗教神學之意識形態——董仲舒的禮教神學思想

• 作者: 普慧
• 来源期刊: 岭南学报
• 学科: 哲学
• 关键词: 禮教 國家意識形態 董仲舒 神學思想 司馬遷
• 年，卷（期）: lnxb_2015,（1）
• 页码范围: 229-246
• 页数: 18页
• 分类号: B234.5

摘要

漢武時期,董仲舒推進了先秦以來'禮'的各種功能在社會生活中的運用,大肆闡發了其宗教神學觀念,建立了一套以天與人相互感應的神學理論體系,構成了治國安邦的基本國策與國家主流意識形態,從理論上徹底完成了宗教信仰的神權、儒家倫常的父權和政治統治的皇權的三位一體化。董仲舒的儒家思想帶有濃密的神秘主義色彩,把先秦以來的原始鬼神崇拜、太極、陰陽、五行、神仙、方術等非儒家的因素,雜糅進了儒學之中,貫穿於社會的政治統治和人們的精神生活方面,實現了大一統帝國的'禮教'神學化的思想整合。國家宗教神學體系的建立,其目的是完成儒家之'禮教'的宇宙化、社會化和道德化。其'禮'的宗教信仰内容不再單純地注重於社會人事的規定,而是更加突出了'超越宇宙'的神學意味。董仲舒'禮教'思想的可貴之處則在於,它將原爲社會上層集團專有的象徵權力和權威的'禮',貫徹於民。'禮'的下移和普及,極大地突出了其宗教信仰和社會調節的功用,有效地避免了動輒使用酷吏的行爲;董仲舒還賦予了'禮'具有'溥愛'、'德仁'的獨特内涵和特點。

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