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摘要:
元曲杂剧的“神仙道化”剧既不演因果,又不宣教义,更不戒恶劝善,处处可见的却是杀人,马丹阳、吕洞宾这些神仙们简直可以说以“嗜杀为‘道'”——求“道”者残忍地对待自己的妻子、儿女、家人以求“道”,其实质是对待自己的态度:修“道”者必须弃绝个人的一切,无妻、无子、无家,“自残”方可得“道”.以“自残”而求“道”,不仅表现在“神仙道化”剧,而且贯穿、渗透于“隐居乐道”“孝义廉节”其他诸“科”之中.陈抟的自废绝世,赵礼的请烹受死,同样是一种“自残”.把世上一切是非看成无是非,从而消极绝世,摒弃、远离世间一切“人我是非”,但求“道德自我完成”,这种道德观在元代是一种普遍的社会心理和情绪.
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文献信息
篇名 自残——得“道”——元曲杂剧作品散说之一
来源期刊 南大戏剧论丛 学科
关键词 元曲杂剧 “神仙道化”剧 自残得“道” 元人心态
年,卷(期) 2015,(1) 所属期刊栏目 古典戏曲研究
研究方向 页码范围 26-42
页数 17页 分类号
字数 18908字 语种 中文
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研究主题发展历程
节点文献
元曲杂剧
“神仙道化”剧
自残得“道”
元人心态
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
南大戏剧论丛
半年刊
978-7-305-13592-7
16开
江苏省南京市汉口路22号
2005
chi
出版文献量(篇)
268
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1
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