当代新儒家之现代化与现代性批判:对批判理论之批判

• 作者: Shao Yanan 李瑞全
• 来源期刊: 孔学堂
• 关键词: 当代新儒家 批判理论 后/现代化 实践理性 五四运动
• 年，卷（期）: 2015,（2）
• 所属期刊栏目: 学术论衡
• 页码范围: 50-56,167-175
• 页数: 16页
• 语种: 中文

摘要

当代新儒家的课题是如何完成哲学与文化的现代化,但同时不陷于西方现代化中所衍生的现代性的黑暗面.本文通过与批判理论之比较展示儒家对文化之批判性的一面.批判理论以客观知识为依据而对意识形态作出批判,使人能从自我幻骗与自加的压迫中解放出来,以克服现代性之黑暗面.哈贝马斯批判工具理性之僭越,以实践理性复归主位来完成现代化.后现代主者则以为现代化实只是理性对个体之压迫,因而反对理性之论述而寻求个体之解放.本文以为两者都对西方现代化的诊断只对了部分,实践理性是批判的根源,但实践理性也可以对个体产生压迫.文化之能持续不断依于文化理念之是否能合理地持续发展,此即文化理念之是否能达到反省的自我认可.儒家以仁心为历史文化之原动力,仁心促使文化理性地发展,同时也是文化发展之批判根源,具备理性的反省认可的要求.本文最后从儒学作为一批判理论考察五四文化运动之性质,指出这是中国文化寻求现代化的要求,但也是一自挖传统的文化运动,不能达到理性的反省的认可.当代新儒家之开新外王正是寻求以实践理性之仁心回归正位,发挥儒学传统之批判功能,以为中国建立超越西方现代化的世界文化.