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摘要:
《汉书》的《刑法志》和《惠帝纪》两处出现“颂系”,颜师古认为“颂系”即“容系”,宽容地对待犯罪的人,关押时不给他们戴刑具.“颂系”制度是对官僚贵戚的优待和老弱病残孕等弱势群体的体恤.但杨树达在《汉书窥管》中质疑“颂系”不成词,提出“颂系”应该读为“鬆系”.本文通过查证和分析认为:古籍中“颂”“容”通用为常例,却没有“颂”“鬆”假借的证据;“颂(容)系”作为一种刑法制度古书多有记载,而“鬆系”一词却没有任何用例.所以杨树达之说难以成立,颜注实为古人共识,今天仍当遵从.
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文献信息
篇名 《汉书》中“颂系”不当看作“鬆系”
来源期刊 励耘语言学刊 学科
关键词 颂系
年,卷(期) 2015,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 87-91
页数 5页 分类号
字数 2658字 语种 中文
DOI 10.13554/b.cnki.liyunyuyan.2015.02.009
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颂系
研究起点
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期刊影响力
励耘语言学刊
半年刊
978-7-5077-4376-0
16开
北京市新街口外大街19号
2005
chi
出版文献量(篇)
723
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2
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541
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