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摘要:
现象学的主体间性(交互主体性)建立在身体的结对、联想、同感、共现、体现、统觉的基础上。然后从现象学的主体间性对身体进行考察,发现胡塞尔主体间性论述以身体为基础,主体间性下的身体是生活世界中的身体,具有平等性、伦理性、情感性、群体性。反观当下语境,世界已由前科学的生活世界、科学的观念世界变为间象世界,主体间性维度下间象世界中的身体呈现出新的特点,即是:一、间象身体与以直象身体在场的本象身体之间的交互主体性;二、间象世界中的间象身体之间的交互主体性。间象世界中的身体因此丧失了平等性、伦理性、情感性,也就丧失了伦理美、情感美,以主体间性为基础的生活世界和生活世界中的身体被遗忘。
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内容分析
关键词云
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文献信息
篇名 身体的主体间性及其批判——“四象论”与身体美学的现象学系列研究之一
来源期刊 阴山学刊:社会科学版 学科 哲学
关键词 身体美学 现象学 主体间性 本象身体 直象身体 间象身体 想象身体 间象世界
年,卷(期) 2015,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 45-49
页数 5页 分类号 B83-069
字数 语种
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 曾仲权 复旦大学中文系 17 12 2.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
身体美学
现象学
主体间性
本象身体
直象身体
间象身体
想象身体
间象世界
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
阴山学刊:社会科学版
双月刊
1004-1869
15-1063/C
内蒙古包头市青山区科学路3号
出版文献量(篇)
4489
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