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摘要:
<正>巴曼尼德斯把他对于自然的论证放在了诗里。哲人试图借助诗之"相",来探知神创造的一切"相"。"诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。"(《尚书·尧典》)数千年前的中国先民似乎也深知曼妙动人的诗、歌、声、律,能够沟通神人之间的思想隔膜,并深信如此即可臻至一个和谐有序的完美世界。
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文献信息
篇名 现代文言写作之我见
来源期刊 诗书画 学科 文学
关键词 《尚书·尧典》 八音克谐 歌永言 巴曼 声依永 神人以和 诗言志 夺伦 东门行 当车已驾行
年,卷(期) ssh_2015,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 234-240
页数 7页 分类号 I106
字数 语种
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 眭谦 清华大学国家形象传播研究中心 3 1 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
《尚书·尧典》
八音克谐
歌永言
巴曼
声依永
神人以和
诗言志
夺伦
东门行
当车已驾行
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
诗书画
季刊
2095-3674
37-1490/J
16开
北京市朝阳区西大望路甲20号复地·首府1
2-789
2011
chi
出版文献量(篇)
399
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1
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