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摘要:
<正>西方文化有语言中心主义的传统,话语被认为优位于书写。譬如柏拉图就讲过:语言是意义的在场显现,而书写则是对意义的自我异化,犯了弑父罪。而在中国正好相反,"文"——书于竹帛的文字——素来拥有比"言"远为崇高的地位。《文心雕龙》首篇第一句就是"文之为德也大矣,与天地并生者何哉?"俨然将"文"作为三才之一的"人"的象征而与天、地并置了。又所谓"言以足志,文以足言""圣人之情,见乎文辞""道沿圣以
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内容分析
关键词云
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文献信息
篇名 幽香纸上分——漫言明清江南闺阁事(一)
来源期刊 艺术品 学科 历史
关键词 言以足志 文以足言 商景兰 三才 《牡丹亭》 沈宜修 杜丽娘 生者 自我异化 顾若璞
年,卷(期) ysp_2015,(9) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 26-39
页数 14页 分类号 K248
字数 语种
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研究主题发展历程
节点文献
言以足志
文以足言
商景兰
三才
《牡丹亭》
沈宜修
杜丽娘
生者
自我异化
顾若璞
研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
艺术品
月刊
2095-2902
10-1011/J
16开
北京市西城区琉璃厂西街万源夹道1号
2-968
2012
chi
出版文献量(篇)
2790
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6
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