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摘要:
戴震道德学的重心在于如何实践'善'?他认为只要通过工夫涵养对智性、情性加以'以学养智'和'以情絜情'之功,人便可以在实在界落实经验之'善',此其理论轴心;然而经验行为之'善'之所以可能,还必须返本溯源地以人性之善、即人先天本具的善根为其根源,是以戴震学说的大前提持孟子之'性善'说立场。戴震对于'性善'论并没有疑惑,故他未着墨于'性善'之辩证;他所论辩,皆在如何在现象界实现善?所以戴震紧扣人性论而来的'主智重学'工夫论,虽与荀子同皆
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文献信息
篇名 戴震人性论与孟、荀之异同
来源期刊 人文论丛 学科 哲学
关键词 工夫论 《孟子字义疏证》 人性论
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 24-40
页数 17页 分类号 B82-061
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1 张丽珠 台湾彰化师范大学国文系所 1 0 0.0 0.0
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工夫论
《孟子字义疏证》
人性论
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人文论丛
半年刊
16开
武汉大学中国传统文化研究中心
1998
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