论“纯阳终极形而上存在者”的设定-生活儒学三级架构视域下佛教的阴阳问题与境界问题

• 作者: 王硕
• 来源期刊: 中国文化论衡
• 学科: 哲学
• 关键词: 生活儒学 三级架构 阴阳 境界 弥陀崇拜
• 年，卷（期）: 2016,（2）
• 页码范围: 57-85
• 页数: 29页
• 分类号: B222

摘要

黄玉顺教授的“生活儒学”三级架构理论，对于梳理佛教的若干问题具有重大意义。首先，佛教的“缘起性空”可以对应“生活儒学”的“生活存在”这一层级，这就构成了佛教与生活儒学之间最根本的联系。在这一联系的基础上，把六道轮回安置在“形而下存在者”这一层级，把诸佛菩萨刹土安置在“形而上存在者”这一层级，并且将净土宗主尊阿弥陀佛设定为纯阳形而上终极存在者，以纯阳、纯阴、阴阳交杂、无阴无阳、亦阴亦阳几种状态描述佛教在生活儒学三级架构视域下的不同层级，并且由阴阳问题开出境界问题，最终建立一个系统性很强的、安置了佛教各个宗派的、具有细致的阴阳描述的佛学理论系统。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	王硕	山东大学儒学高等研究院	31	73	5.0	8.0