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摘要:
康德根据人之有限性提出人没有“智性直观”,牟宗三则以“人虽有限而无限”为依据,提出人有“智的直觉”;康德的理论立场是认识论的,牟宗三则是存有论的。在这种理论立场的转化中,牟宗三对康德的理论产生了一定误解,从牟宗三的视角来看,这同时也是一种立足于中国哲学传统,并借鉴康德哲学理论的再创造:将理论根基由“理性”转为“生命”;将建构方法由“逻辑分析”转为“践仁尽性”。
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文献信息
篇名 康德的“智性直观”与牟宗三的“智的直觉”—认识论与存有论两种理论视域下的道德哲学
来源期刊 哲学进展 学科 哲学
关键词 智性直观 认识论 智的直觉 存有论
年,卷(期) 2016,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 23-29
页数 7页 分类号 B2
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1 胡磊 吉林大学哲学系 6 14 2.0 3.0
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智性直观
认识论
智的直觉
存有论
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哲学进展
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2169-2599
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