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摘要:
本文认为唐代景教既有由陆路辗转入华的间接传播,更有由海路输入的直接传播。就已知的唐代景教史,后者实际扮演主角。文章依据西安景碑及唐代文献资料,论证以阿罗本为首的叙利亚基督教传教士于唐贞观年问,由海路登陆广州,开拓其在华的传教事业;唐代泛海而来的景教徒多聚居于岭南,岭南成为该教北上传播的根据地,曾为景教在华的传播做出重要的贡献;广州见证了叙利亚基督教在唐代中国传播的全过程。遗憾的是,由于迄今岭南未有唐代景教遗址遗物之重要发现,使广州在中外文明交流史中这一重要篇章被忽视。作者寄望广大岭南文博工作者共同努力,寻觅岭南景教的雪泥,冀其遗址遗物之重见天日,为羊城增光添色。
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文献信息
篇名 唐代景教与广州——寄望岭南文博工作者
来源期刊 广州文博 学科 历史
关键词 遗物 岭南 广州 传播 西安 主角 海路
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 54-94
页数 41页 分类号 K878
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DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 林悟殊 中山大学历史系 22 95 6.0 8.0
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研究主题发展历程
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遗物
岭南
广州
传播
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研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
广州文博
年刊
16开
广东省广州市
1983
chi
出版文献量(篇)
388
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3
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92
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