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摘要:
在经历了大众无神论的经验后,俄罗斯人开始向宗教返回,社会宗教状况具有明显的多元化特征,其中主要有三大趋势:向传统宗教的返回,对新多神教古老遗迹的迷恋,以及宗教现代主义,即贫乏的信仰.相对于世俗化社会和传统宗教而言,贫乏的信仰表现出自己独特的后无神论时代的特征.贫乏的信仰最终将导致神一元论,这是所有宗教在唯一上帝里的联合与统一.这个趋势与现代科学技术发展的成就有一种一致性.赛博有神论表明科学与宗教之间有一种特殊的相互影响、相互促进的积极关系.
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内容分析
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文献信息
篇名 贫乏的信仰
来源期刊 俄罗斯文艺 学科
关键词 贫乏的信仰 一元论 赛博有神论
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目 俄罗斯思想讲座
研究方向 页码范围 123-131
页数 9页 分类号
字数 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 张百春 41 65 6.0 6.0
2 米·爱普施坦 6 0 0.0 0.0
传播情况
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引文网络
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2016(0)
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研究主题发展历程
节点文献
贫乏的信仰
一元论
赛博有神论
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
俄罗斯文艺
季刊
1005-7684
11-5702/I
16开
北京市海淀区新街口外大街19号
2-541
1980
chi
出版文献量(篇)
1887
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8
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2649
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