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摘要:
《阿毗達摩攝義論》,論師阿耨樓陀著,系南傳佛教在法相學方面極其重要且具有綱要性質的一部論典。本文首先通過對該論中與法相學體系之建立有關的内容之解讀,梳理出該論法相學之完整體系;進而對該論中關於心、心所法生起規律之討論作了詳細闡釋;最後將該論之法相學體系與《俱舍論》之法相學體系('五位七十五法')進行一些比較分析,以顯現其主要特色。本文將該論法相學體系之特色歸納為如下幾點:其一,對心法之詳細分類與解析是本論乃至南傳佛教的一個顯著特色;其二,本論呈現出一種'重心輕色'的理論傾向;其三,本論的法相學有將契經及《清淨道論》所述之法相加以系統化、體系化之趨勢;其四,本論中的思辨性内容遠少於《俱舍論》及印度佛教有部、經部的論典,而其原因與南傳佛教特重禪定實修之傳統有關。
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文献信息
篇名 法舫法師所譯《阿毗達摩攝義論》之法相學體系初探
来源期刊 佛教文化研究 学科 哲学
关键词 法舫 《阿毗達摩攝義論》 法相學體系 《俱舍論》
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 136-163
页数 28页 分类号 B946
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研究主题发展历程
节点文献
法舫
《阿毗達摩攝義論》
法相學體系
《俱舍論》
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
佛教文化研究
半年刊
32开
江苏省南京市仙林大道南京大学哲学楼
2015
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