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摘要:
《神圣约法》和《大宪章》都是在统治者与屈从者产生根本矛盾时,以和平的商议手段解决此等矛盾的宪法性文件,故两者都表现了共同体内部对立集团的妥协精神。《神圣约法》和《大宪章》都根本改变了此前的政治体制。在《神圣约法》之前,贵族官僚的权力没有制约,之后,保民官开始以自己的否决权制约执政官的权力,平民会开始制约百人团大会的权力,达成了制衡。《大宪章》之前的王比法大,之后,法比王大,由此开启了英国的法治之路。《神圣约法》和《大宪章》都具有宗教性。可以说,宗教因素促进和解,加强人们对协议得到履行的信心,减少社会变革成本。
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文献信息
篇名 从《神圣约法》到《大宪章》——以“肚子寓言”的流播为线索
来源期刊 现代法治研究 学科 政治法律
关键词 神圣约法 大宪章“肚子寓言” 公民不服从 妥协
年,卷(期) xdfzyj_2016,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 50-60
页数 11页 分类号 D904.1
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 徐国栋 厦门大学法学院罗马法研究所 228 1731 17.0 38.0
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研究主题发展历程
节点文献
神圣约法
大宪章“肚子寓言”
公民不服从
妥协
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
现代法治研究
季刊
35(Q)0077
16开
福建省厦门市
2016
chi
出版文献量(篇)
255
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9
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