張南軒的性論

• 作者: 蘇鉉盛
• 来源期刊: 蜀学
• 学科: 哲学
• 关键词: 性善 本然 天命之性 即某 湖湘 知言 胡大原 超越的 生之謂性 胡安國
• 年，卷（期）: sxb_2016,（1）
• 页码范围: 124-138
• 页数: 15页
• 分类号: B244.99

摘要

<正>性之涵義複雜又多歧。儘管不同時期的哲學家所使用的概念相同,但其內涵卻不盡相同。然而就其最基本內涵來講,可以說性是所有存在所具有的本質特點,即某物為某物的最終根據,如人之所以為人的根據,乃為人性;物之所以為物的根據,乃為物性。可以說性是對某種存在本質的規定。這種本質起碼有三層意義:其一,個別的具體存在之特殊性或個性,如馬一與馬二、馬三之間的不同性質,或張三與李四之間的不同個性;其二,各類存在之本性或類性,如人與馬、牛被區別的人性即殊別義之性;第三,共同義或超越義之性,如'天命之謂性',天道、太極等等~①。中國傳統哲學家對性的探討並不是為了獲得純粹知識。他們並非把性視為一個客觀知識