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摘要:
《文殊説般若經》共有兩個漢譯本,首譯為梁曼陀羅仙所譯《文殊師利所説摩訶般若波羅蜜經》二卷,第二譯是梁僧伽婆羅所譯《文殊師利所説般若波羅蜜經》一卷.早在北齊時代,該經就已經陸續出現在摩崖刻經、刻經碑等金石资料中。到了隋唐時期,它已經開始影響到各個宗派的教學義理乃至實踐.無論天台、净土,還是禪宗,很多重要宗派都很重視曼陀羅仙漢譯本中的'一行三昧'。此外,敦煌遺書中還保留着唐朝的無名僧人的著作,其中將僧伽婆羅譯本經文分為42章,每章末尾撰寫偈頌,題名為《文殊師利所説般若波羅蜜經序偈釋》。本論文着眼《文殊説般若經》與禪宗思想之關聯,梳理中國佛教界接受《文殊説般若經》的歷史.同時,筆者將就利用石刻和寫本的研究方法提出一些問題,并與諸位學者共同探討。
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文献信息
篇名 《文殊說般若經》的傳播與禪思想
来源期刊 佛教文化研究 学科 哲学
关键词 《文殊說般若經》 傳播 禪思想
年,卷(期) fjwhyj,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 19-36
页数 18页 分类号 B942
字数 语种
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研究主题发展历程
节点文献
《文殊說般若經》
傳播
禪思想
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
佛教文化研究
半年刊
32开
江苏省南京市仙林大道南京大学哲学楼
2015
chi
出版文献量(篇)
108
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