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摘要:
最近的宇宙论方面的发展涉及一种无限数量宇宙的理论(即多重宇宙理论),思考'前大爆炸'状态的问题,以及追问涉及时间'开端'的可理解性。这些发展被用来否认宇宙终极本源的可理解性。作为犹太教、基督教与伊斯兰教之核心教义,'从无创有'的传统创造论教义似乎在这些新兴科学理论的光芒下变得黯然失色。托马斯·阿奎那(1224—1274)的理论能帮助我们排除由当前宇宙论所引起的哲学与神学上的混乱说明。尤其是他对于创造概念在哲学与神学上的区分,至今仍不失其高瞻远瞩。其中,哲学方式的理解在形而上学的学科之内进行,而神学方式的理解则依赖虔诚信仰。对托马斯·阿奎那而言,宇宙论并不能解答那些最根本的形上问题,譬如宇宙的存在是否需要一个原因。在他看来,即便宇宙没有一个开端或我们这个宇宙只是无限数量宇宙中的一个,无论怎样作为其存在的特定事实,它仍旧需要一个持续的原因。他支持这一论点的论辩方式是纯哲学的,亦即是完全建立在理性之上的。对他来说,援引宇宙论来否定或支持创造概念都是一个错误。
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文献信息
篇名 宇宙论、形而上学与宇宙的本源——从斯蒂芬·霍金到托马斯·阿奎那
来源期刊 清华西方哲学研究 学科 哲学
关键词 托马斯·阿奎那 斯蒂芬·霍金 劳伦斯·克劳斯 时间的开端 从无创有 形而上学
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 387-401
页数 15页 分类号 B016.8
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 吕鹏 武汉大学哲学院 14 41 3.0 6.0
2 威廉·E.卡洛 牛津大学神学与宗教系 1 0 0.0 0.0
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2016(0)
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研究主题发展历程
节点文献
托马斯·阿奎那
斯蒂芬·霍金
劳伦斯·克劳斯
时间的开端
从无创有
形而上学
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
清华西方哲学研究
半年刊
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