作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
中国的近世时代,通常认为始于公元一千年左右,一直到清中后期、进入近代为止。这一时期,无论在国家信仰及政教关系层面,藏传佛教的影响,一直胜过汉传佛教,扮演着更为重要的角色。自从唐宋变革之后,中古时兴盛中土的佛教文化,开始分化。尤其青藏高原上来到了佛教'后弘期',藏传佛教开始复兴,汉传禅讲佛教不再是中原信仰的单一选择。加上北部中国辽、西夏、金、元等少数民族政权的相继强盛,并逐渐亲近来自西藏的藏传佛教,偏居一隅的汉教也如两宋政权一样,失去如中古时代那样的统治地位。近世统一的王朝中间,就连汉族政权大明朝,也是长期以藏传佛教为帝王、上层贵族的最高信仰。这一偏重藏传佛教的传统,在佛教史研究中被忽略。近七百年近世时代中,只有一百年左右的晚明时代,出现过汉传佛教复兴;这种复兴,在整个文化长河中,显得非常难能可贵。其中,除了出于政治斗争需要的机缘外,也有汉传佛教内部,有意无意借重藏传佛教的举动。
推荐文章
从读史中汲取从政智慧
智慧
从政
读史
汲取
中国传统文化
官本位文化
历史典籍
多元文化视角下高职思政教育的实效性探讨
多元文化
高职思政教育
实效性
明代岭南地区的民族融合关系论析
明代
岭南地区
民族融合
论禅茶与佛教中国化之关系
禅茶
佛教
中国化
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 从政教关系视角重构明代佛教史
来源期刊 中国佛学 学科 哲学
关键词 藏传佛教 汉传佛教 政教关系 晚明 党争
年,卷(期) 2016,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 54-71
页数 18页 分类号 B949
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王启元 复旦大学中华古籍保护研究院 11 14 2.0 3.0
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (15)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2006(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2009(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2011(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2016(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
藏传佛教
汉传佛教
政教关系
晚明
党争
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国佛学
半年刊
16开
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
2-2988
2010
chi
出版文献量(篇)
354
总下载数(次)
4
总被引数(次)
100
论文1v1指导