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摘要:
“魂”存在于“神”和“鬼”之间,丢魂人通过“还魂”而使魂归依躯体,“叫魂”是“还魂”的一种方式.从内在机理看,“叫魂”是一种对突发性心理创伤的治疗方法,“丢魂人”在亲属、法师等创设的充满亲情的轻松愉悦环境中得到心理慰藉而最终康复.“叫魂”仪式具有程序性、神秘性和普遍性,其中也不乏“收魂术”“收魂咒语”等复杂的“术”.“叫魂”仪式不仅通过亲情固化家庭伦理关系,维护家族、家族长的世俗权力权威,而且还通过程序的规范性延续法师、神婆和江湖术士的神秘主义权力权威.在这个过程中,传统的民间信仰和社会权威共同修复、整合和维系着民间社会的权力秩序.
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文献信息
篇名 “叫魂”习俗及其对社会秩序构造的影响
来源期刊 民间法 学科
关键词 叫魂 心理治疗 社会权力 社会秩序
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目 经验解释
研究方向 页码范围 202-213
页数 12页 分类号
字数 11186字 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 孙午生 22 45 4.0 5.0
2 王月峰 北京政法职业学院应用法律系 18 35 4.0 5.0
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研究主题发展历程
节点文献
叫魂
心理治疗
社会权力
社会秩序
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
民间法
年刊
ISBN978-7-5488-0305-8
中南大学法学院
2002
chi
出版文献量(篇)
354
总下载数(次)
1
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