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摘要:
春秋、战国时期,礼乐文明越来越丧失政治—伦理统制功能,诗书文化越来越丧失思想—文化统制功能。但是,诗书文化保存并承传了礼乐文明的实践成果,展示着礼乐文明和诗书文化的逻辑性统一。孔子、孟子基于文化守成主义立场,试图巩固诗书文化所以能够再现礼乐文明的基础本身,进而恢复礼乐文明固有的,但又正在逐渐丧失的政治—伦理统制功能。文化守成主义从孔子传承到孟子,根源于先秦儒家对文以载道的社会学理想类型有着高度的觉悟。
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文献信息
篇名 先秦诗书文化与孔孟文化守成主义
来源期刊 国际儒学论丛 学科 哲学
关键词 孔孟 礼乐文明 诗书文化 文化守成主义 文以载道
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 157-174
页数 18页 分类号 B222
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 杨海文 中山大学学报编辑部 94 194 7.0 10.0
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研究主题发展历程
节点文献
孔孟
礼乐文明
诗书文化
文化守成主义
文以载道
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
国际儒学论丛
半年刊
16开
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
2016
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出版文献量(篇)
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