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摘要:
船山对于阳明及其后学的批评十分激烈,其中包括知行学说、无善无恶、赤子之心等方面.如果严格地从哲学史角度来考察,船山的批评确有过激之处,对阳明的理解也有不精确的地方.但除了哲学史的澄清,我们还应当在船山的批评中挖掘更深层的意义,亦即其中所展现出的与阳明的对立.这种对立是实际存在的:从对人性的看法来说,船山主张性日生日成,可以视为一种“开放主义”,而与阳明的“本来主义”有区别.这种日生日成的学说,隐含着性不必然同一的观点.性有差等,与“满街都是圣人”所构建的政治哲学是两种类型.船山所期望的政治,与明后期受阳明后学鼓荡的政治局势截然有别.也正是分析到这一步,船山批评的针对性也才豁显出来.
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阳明山
内容分析
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文献信息
篇名 生成与差等:对船山批评阳明学的再思考
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 王船山 王阳明 性日生日成 明清之际
年,卷(期) 2016,(6) 所属期刊栏目 明清儒学研究
研究方向 页码范围 132-138
页数 7页 分类号 B249.2
字数 语种 中文
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 谷继明 同济大学人文学院 21 8 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
王船山
王阳明
性日生日成
明清之际
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
总下载数(次)
6
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