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摘要:
明世宗以明堂的名义修建天坛大享殿,作为“大礼议”中促成生父祔庙的重要因素。此后,他又以明堂形制建造了大高玄殿乾元阁、西苑崇智殿、大光明殿等一系列道教建筑,在为玉皇祭祀赋予崇高意义的同时,借此展开自身形象重塑。本文从明世宗所处时代背景及其个人经历、宗教信仰、执政理念等角度入手,综合利用史志文献、道教经典和建筑图像等多种材料,阐述明堂式道教建筑内涵,揭示其作为明世宗“神王”思维之物质载体的本质。
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文献信息
篇名 明堂式道教建筑初探——明世宗“神王”思维的物质载体
来源期刊 故宫学刊 学科 历史
关键词 明代 世宗 祭祀 道教 建筑
年,卷(期) 2016,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 177-198
页数 22页 分类号 K878.6
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 陶金 清华大学建筑学院 11 28 3.0 5.0
2 喻晓 清华大学建筑学院 2 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
明代
世宗
祭祀
道教
建筑
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
故宫学刊
半年刊
大32开
2003
chi
出版文献量(篇)
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