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摘要:
陕西省定边、靖边出土两幅汉代壁画,画上有“太一坐”三个字。根据历史记载与新出土的文献资料和图像资料,可以对汉代“太一”信仰的图文关系的表现进行研究。两幅壁画,为汉代的“太一”信仰提供了铁证。“太一坐”的图像对“太一”信仰的表现手法,回避了“太一”神的真实面目,仅仅以其文字加以隐喻与象征。这表明,“太一”信仰具有“道”的内涵,结合出土文献《太一生水》,可以看到“太一”的创造本性。通过视觉化的手法使“太一”与周围所有的仙人瑞兽形成“互观”的场域分析,可以分析出“太一”出场的神圣性。图像表现了“太一”与“道”的统一,老子美学中的“大象无形”,正契合了壁画中“太一”形象的空缺。这说明最高的“太一”神是无法靠具象来表现的,他的出场正是他神圣性的象征。壁画说明至高神的表现是建立在一种抽象的信仰基础之上的,至高神“无处不在”,而又是“大象无形”的。至高神以自己真实面目的不出场而虚其“位”,反而使其神性变得神圣而神秘。
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文献信息
篇名 论汉画像“太一”信仰的图文表现——兼论汉代至高神的出场与退隐
来源期刊 中国美术研究 学科 哲学
关键词 汉画像 太一 信仰 至上神
年,卷(期) zgmsyj_2016,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 4-12
页数 9页 分类号 B223
字数 语种
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 董雨莹 江苏师范大学文学院 8 2 1.0 1.0
2 朱存明 江苏师范大学文学院 16 15 2.0 3.0
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汉画像
太一
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研究起点
研究来源
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期刊影响力
中国美术研究
季刊
16开
上海市普陀区中山北路3663号华东师范大
2009
chi
出版文献量(篇)
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