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摘要:
清代碑学的兴起,在中国书法史上具有划时代的意义。陈介祺、何绍基二人是尊碑书法家的优秀代表。两人早年来往频繁,其学书背景、书学观点以及整体碑学思想框架基本一致。书法实践中,陈氏更多隶中求篆,楷中求隶,愈古愈好;何氏则是以篆隶笔法为核心,上到钟鼎金文,汉魏六朝,下到唐碑,只要符合其审美趣味,皆好之。两人对于碑学的推广和创新不仅在理论上相互倡导,在实践中也勤勉引领,对晚清碑学的兴盛做了不可磨灭的贡献。尤其是何绍基,他对碑帖的扬弃式继承和辩证式的吸收,将篆分笔法与行楷进行渗透融合,很好地将碑帖合一,一时成为成功创新的典范。
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文献信息
篇名 陈介祺与何绍基的尊碑思想比较研究
来源期刊 美与时代:学术(下) 学科 文学
关键词 陈介祺 何绍基 尊碑思想 差异
年,卷(期) mysdmxx,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 49-52
页数 4页 分类号 J292
字数 语种
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 刘霞 沈阳师范大学美术与设计学院 15 28 3.0 5.0
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研究主题发展历程
节点文献
陈介祺
何绍基
尊碑思想
差异
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
美与时代:美学(下)
月刊
1003-2592
41-1061/B
郑州市大学路75号
36-262
出版文献量(篇)
6676
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