“赋诗”不等于赋诗方式

• 作者: 张宜斌
• 来源期刊: 人文论丛
• 学科: 文学
• 关键词: 《左传》 《相鼠》 《黄鸟》
• 年，卷（期）: 2016,（2）
• 页码范围: 235-242
• 页数: 8页
• 分类号: I207.22

摘要

一、歌与诵的千年之争赋诗是春秋之际的一大文化盛事,不仅在当时的政治外交礼仪活动中扮演着举足轻重的角色,而且对赋体文学的诞生也发挥了至关重要的作用。对于赋诗与赋体之关系,班固有如下阐述:《传》曰:'不歌而诵谓之赋,登高能赋可以为大夫。'言感物造端,材知深美,可与图事,故可以为列大夫也。古者诸侯卿大夫交接邻国,以微言相感,当揖让之时,必称《诗》以谕其志,盖以别贤不肖而观盛衰焉。故孔子曰'不学《诗》,无以言'也。春秋之后,周道浸坏,聘问歌咏不行于列国,学《诗》之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。(《汉书·艺文志》)

作者信息

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1	张宜斌	南昌大学国学研究院	8	0	0.0	0.0