作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
我们自己的历史不过是一部关于我们自我(Self)演进的政治史.因为对于政治权力的抵抗既没有终点,也找不到起点——自我-自我的关系(In The Relationship Of Self To Self)才是一切历史的元点与归宿.在《白鹿原》里有一套族权/儒家文化的话语,力图将每个人打造成为"道德自我".而在《丁庄梦》中,一切向权钱看的价值观,使"自我"唯利是图,人的存在被异化.陕西洋县则试图以经济手段促进"守法有德自我",其中透着新自由主义治理的影子.新自由主义治理术和传统中国的那种非自由主义的伦理道德要求诸如"孝亲敬老、邻里团结"等相结合,形成独特的治理格局.把本来应该由舆论等非正式社会控制的东西,交由经济来治理,的确是一种具有中国特色的新自由主义理性和非新自由主义理性的混合体.
推荐文章
电影《白鹿原》:诠释土地与人性的意义
《白鹿原》
国产电影
意义
人性
土地
诠释
《白鹿原》中的白鹿精神探究
封建礼教
白鹿精神
价值取向
白鹿原
《白鹿原》叙事艺术赏析
白鹿原
叙事艺术
叙事特点
叙事视角
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 《白鹿原》《丁庄梦》"陕西洋县家庭德法同治"——百年农村人自我的蝉变
来源期刊 社会科学论坛 学科
关键词 道德自我 逐利自我 守法有德自我 自我的他性
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目 学者论坛
研究方向 页码范围 174-192
页数 19页 分类号
字数 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 牛旭 22 34 3.0 5.0
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (18)
共引文献  (46)
参考文献  (4)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
1987(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
1993(2)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(2)
2000(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2001(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2003(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2005(2)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(1)
2009(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2010(4)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(3)
2011(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2012(2)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(2)
2013(2)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(1)
2014(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2015(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2018(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2020(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2016(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
道德自我
逐利自我
守法有德自我
自我的他性
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
社会科学论坛
双月刊
1008-2026
13-1229/C
16开
石家庄市裕华西路67号
18-80
1984
chi
出版文献量(篇)
8993
总下载数(次)
24
论文1v1指导