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本体的历史主义阐释及其困境——以《哲学通论》的本体观为例
本体的历史主义阐释及其困境——以《哲学通论》的本体观为例
作者:
刘雄伟
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取
《哲学通论》
前提批判
本体论
摘要:
《哲学通论》确实实现了一次“本体论革命”.在这里,所谓的本体不是指世界的终极“本原”,而是指隐匿于思想知识中的思想知识得以可能的根据和标准.对于构成人类思想知识的前提的探讨,就是哲学意义上的反思,因而《哲学通论》也把对本体的反思称为“思想的前提批判”.但问题是,在拒斥了绝对主义的实体本体论之后,或者说,思想的根据一旦不再是“绝对之绝对”之后,一切的本体论追求,因为都是基于人类的实践活动的产物而带上了历史性的相对性质.如何规避这样一种对本体论的历史性理解的相对主义困境,可能是一个必须面对的理论话题.
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文献信息
篇名
本体的历史主义阐释及其困境——以《哲学通论》的本体观为例
来源期刊
马克思主义哲学研究
学科
关键词
《哲学通论》
前提批判
本体论
年,卷(期)
2016,(2)
所属期刊栏目
马克思主义哲学基础理论研究
研究方向
页码范围
84-92
页数
9页
分类号
字数
9134字
语种
中文
DOI
五维指标
作者信息
序号
姓名
单位
发文数
被引次数
H指数
G指数
1
刘雄伟
吉林大学文学院
34
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传播情况
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研究主题发展历程
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《哲学通论》
前提批判
本体论
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
马克思主义哲学研究
主办单位:
武汉大学马克思主义哲学研究所
出版周期:
半年刊
ISSN:
978-7-216-07892-4
CN:
开本:
16开
出版地:
武汉大学哲学学院
邮发代号:
创刊时间:
2001
语种:
chi
出版文献量(篇)
875
总下载数(次)
8
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