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摘要:
《哲学通论》确实实现了一次“本体论革命”.在这里,所谓的本体不是指世界的终极“本原”,而是指隐匿于思想知识中的思想知识得以可能的根据和标准.对于构成人类思想知识的前提的探讨,就是哲学意义上的反思,因而《哲学通论》也把对本体的反思称为“思想的前提批判”.但问题是,在拒斥了绝对主义的实体本体论之后,或者说,思想的根据一旦不再是“绝对之绝对”之后,一切的本体论追求,因为都是基于人类的实践活动的产物而带上了历史性的相对性质.如何规避这样一种对本体论的历史性理解的相对主义困境,可能是一个必须面对的理论话题.
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文献信息
篇名 本体的历史主义阐释及其困境——以《哲学通论》的本体观为例
来源期刊 马克思主义哲学研究 学科
关键词 《哲学通论》 前提批判 本体论
年,卷(期) 2016,(2) 所属期刊栏目 马克思主义哲学基础理论研究
研究方向 页码范围 84-92
页数 9页 分类号
字数 9134字 语种 中文
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1 刘雄伟 吉林大学文学院 34 3 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
《哲学通论》
前提批判
本体论
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
马克思主义哲学研究
半年刊
978-7-216-07892-4
16开
武汉大学哲学学院
2001
chi
出版文献量(篇)
875
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8
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997
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