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摘要:
自笛卡尔以来,现代西方哲学开始走上一条张扬主体性的道路,至康德而大定。在作为康德哲学之构成部分的美学中,崇高分析所体现的这种精神又尤甚:自然物的崇高本质被完全归结为人的道德主体性。事实上,在自然审美中,除了"人化"的方式外,尚有一种似乎更为本真的"非人化"方式。此种方式所展示的,不是主体性的张扬,而是主体性的收敛,在崇高的情形中,甚至是主体性的谦卑。与此同时,自然物也不再是彰显主体力量的消极手段,而上升为与主体平等相向甚而反过来对主体形成某种"压抑"的存在。中国诗人郭小川的《望星空》以了望自然星空始,以歌颂人造火箭止;以敬畏宇宙的无限神秘始,以赞美人类的无穷智慧止;以情感想象力受到压抑始,以理性主体性得到伸张止;诗人的经验走完了康德为崇高审美划定的内在理路,可以作为康德崇高说的一个注脚。
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文献信息
篇名 康德“崇高说”的一个注脚——读郭小川的《望星空》
来源期刊 美与时代:学术(下) 学科 哲学
关键词 康德 崇高 郭小川 《望星空》 主体性 “人化” “非人化”
年,卷(期) 2016,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 76-82
页数 7页 分类号 B516.31
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1 成穷 四川大学哲学系 27 49 4.0 6.0
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研究主题发展历程
节点文献
康德
崇高
郭小川
《望星空》
主体性
“人化”
“非人化”
研究起点
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研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
美与时代:美学(下)
月刊
1003-2592
41-1061/B
郑州市大学路75号
36-262
出版文献量(篇)
6676
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