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摘要:
孔子的生死观主要包含了“生死有命”、“死非其命”、“未知生,焉知死”以及“朝闻道,夕死可矣”这四个维度.死亡之“有命”,是指死亡乃每个人所无法回避的自然终结.但是孔子强调的是,即使是死亡,也应为“得命”之死而避免“非命”之亡.生死之命虽然具有必然性,但是惟有“死得其命”,才能实现生命的本然意义.孔子探求的是必死之生命应当如何走向死亡的这个过程.通过规定生命的本然内涵和使命意义,“闻道”之生命最终实现了对必然性死亡的超越.
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文献信息
篇名 生死有命与向死而生——论孔子的生死观
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 孔子 生死有命 死得其命 生死观 超越
年,卷(期) 2016,(5) 所属期刊栏目 孔子研究
研究方向 页码范围 34-39
页数 6页 分类号 B222.2
字数 语种 中文
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王世巍 武汉大学哲学学院 19 16 2.0 3.0
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孔子
生死有命
死得其命
生死观
超越
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
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6
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