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摘要:
《老子》立“道”之本体,下贯为“德”之妙用,其运行之规律为“反”,我们应以“无为而无不为”来彻贯其体用,以“慈”来对待战争,此为《老子》之哲学体系;《易经》立“太极”之本体,下贯为“元亨利贞”之妙用,其运行之规律为“阴阳”,我们应以“无思、无为”来感通其体用,以“贞正”来对待战争,此为《易经》之哲学体系.两者虽遣词不同,然旨趣同归.在“本体论”“辩证法”“贵德论”“无为论”和“战争论”五方面,均有具体之表现.
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文献信息
篇名 论《易》《老》义理架构与思想主旨一致性
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 《老子》 《易经》 有无 反者道之动 无为无不为
年,卷(期) 2016,(6) 所属期刊栏目 易学研究
研究方向 页码范围 74-79
页数 6页 分类号 B234.99
字数 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 魏文苏 山东大学易学与中国古代哲学研究中心 2 1 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
《老子》
《易经》
有无
反者道之动
无为无不为
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
总下载数(次)
6
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