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摘要:
重建道德中国,推动移风易俗,必须造就大批新时代的君子去参与去带领.君子文化曾长期被冷落,而今又逐渐升温,其顽强生命力来源于:一是合情合理,二是文明需要.志愿者队伍的壮大滋养着君子群体.君子与小人的主要差别,一是“君子喻于义,小人喻于利”,二是“君子和而不同,小人同而不和”,而君子与小人的差别又是动态的可以转化的.梁启超有《论君子》之作.今日新的君子之论把君子道德人格概括为“六有”:有仁义,立人之基;有涵养,美人之性;有操守,挺人之脊;有容量,扩人之胸;有坦诚,存人之真;有担当,尽人之责.我们要突破“君子不器”的局限,改曰“君子能器”,呼唤各行各业都有大批君子出来肩负重任.全国道德模范的不断涌现,山东威海倡导“君子之风,美德威海”的成绩,都增强了我们重建礼义之邦的信心.
内容分析
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文献信息
篇名 重铸君子人格 推动移风易俗
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 君子人格 君子能器 移风易俗
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目 第七届世界儒学大会论文选载
研究方向 页码范围 5-13
页数 9页 分类号 B222
字数 语种 中文
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 牟钟鉴 中央民族大学哲学与宗教学学院 78 264 9.0 15.0
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节点文献
君子人格
君子能器
移风易俗
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
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6
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10129
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